天堂地狱之间

1、佛法是什么，是智慧，是世界观宇宙观，和科学、哲学一样，是智慧的结果。它什么都是，却绝不是宗教。什么是佛？佛不是神，是一些智慧的人，他们更加智慧，可以理解生命的奥秘，与哲学家相比，他们不仅发现生命中的困惑，而且可以通过自身思考努力化解这些困惑，哲人指出矛盾，却陷于矛盾，没能迈出下一步，可能够认识困惑也属难得。
2、至于转世，可以看作是另一种科学假说，局限于现在人类智慧水平，无法证实也无法否认的科学假说，人死后是物质的毁灭吗？我无法证实21克在世间的存留，同样，我也无法否认。能量守恒的认知成为灵魂不灭的一种证据，但是却也同样可以成为反方的证据，纠结于此，根本还是人类智慧的局限。
3、西方极乐世界存在与否？这个问题关键吗？我倒不这么认为，我觉得西方极乐世界倒更像是一种境界，一种无我、终极快乐的状态。其实容易理解，为什么强调与人为善？因为通过善事，可以使你获得这种感觉，这种真正发源于心的快乐。追求这种感觉，因为想摆脱自身的束缚。
4、艺术可以使你理解生活，可是为了某一种艺术，你却又必须局限于这个圈子走不出来，表达困惑愤怒迷茫的艺术只会让你沉迷于这种情调而无法摆脱，从某种角度来讲是种遗憾。艺术是感悟力强的，可是小聪明成不了大智慧，艺术家痛苦的生活因为认识到了痛苦困惑，是麻木中的觉醒，却没有完成自我的超脱，这种生活还是痛苦的，无法超越它，就只能被它吞噬。
5、布努艾尔的书有一章探讨宗教和神秘主义，他是个神秘主义和不可知论者，可是他与人为善，他有智慧，可是他怀疑，怀疑一切，佛也怀疑，可是一味的怀疑没有任何用，这就如同存在主义、虚无主义等等哲学观一样，都是在门外的徘徊，却不踏前一步，我也怀疑这一步，大多数人都在此犹豫，由于带来的残酷让人沉迷，可是无法给自己更多的帮助。我也赞同神秘主义，想想宇宙、生死这些不可知的概念，我也觉得这些早已超出了我的认识以及智慧极限，我想不明白，可我越想越觉得我走进了死胡同，我纠结于此，我的心智困惑在这里，用错了地方。我太想走出这一步，结果就越是没法走出来，就像是一个梦魇！与其如此，不如把它放下。
6、佛、基督等其实本是一家，只是源于当时人们自己的理解，加以了自身文化的润泽。
7、我们要怀疑，这就要求我们不断的思考，静下心来的思考。我们现在诱惑太多，无法真正静下来，所以，打坐就是个途径，来强迫你静下来思考，我们被周围的得失所困扰，我们计较得越多，就离本我越远，渐渐的你都不再认识自己，我们为了出名、为了挣钱而奔波，结果心里却越来越累。如果我的心里装的是宇宙，我还会在乎这些吗？克氏的这句话像是唱高调，可我希望真正理解达到这个境界。抛开得失、成败、功利、生死、迷惘、困惑，是真正的抛开，却不是逃避，不是逃避！！！静静地坐下来，体会自己心跳的声音，体会周围的寂静抑或喧闹，想象美好的东西，阿弥陀经是一幅幅优美如画的西方极乐世界画卷，如果你不认为它存在，就想象另一种美好，或者什么也不想，默念一个毫无意义的东西，来排除杂念，在我看来，念佛号为什么只是一味强调去念，就是排除杂念，你什么也不念，试试坐两分钟？恐怕一会就溜号了，你能做到什么也不想，也好，那就是空，什么都没有，那种美好使你难以想象的。或者，换个角度理解，更好的和自然融合在一起，去体会它的呼吸。
8、自然真我的去生活，体会当下，希望早日找到心灵的终极宁静。